{"id":238,"date":"2021-05-07T01:40:33","date_gmt":"2021-05-07T01:40:33","guid":{"rendered":"https:\/\/karandoogo.com\/?p=238"},"modified":"2024-10-24T10:08:27","modified_gmt":"2024-10-24T10:08:27","slug":"expose-complet-sur-les-relations-entre-lafrique-lasie-et-locean-indien-du-vii-eme-au-xvi-eme-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/2021\/05\/07\/expose-complet-sur-les-relations-entre-lafrique-lasie-et-locean-indien-du-vii-eme-au-xvi-eme-siecle\/","title":{"rendered":"Expos\u00e9 complet sur Les relations entre l\u2019Afrique, l\u2019Asie et l\u2019Oc\u00e9an Indien du VII \u00e8me  au  XVI \u00e8me  si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"\r\n<p><strong>NB:<\/strong> Les documents mis \u00e0 disposition sur ce site sont des documents \u00e0 exploiter, autrement dit des compl\u00e9ments pour parfaire votre travail. Ils ne sont pas faits pour \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat.<\/p>\r\n<p><strong><u>PLAN<\/u><\/strong><\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p><strong>INTRODUCTION<\/strong><\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"I\">\r\n<li><strong>Les relations entre l\u2019Afrique et l\u2019Asie<\/strong><\/li>\r\n<li><strong>Les relations \u00e9conomiques<\/strong><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p><strong>2) Les relations politiques<\/strong><\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p><strong>3) Les relations commerciales<\/strong><\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p><strong>4) Les relations esclavagistes<\/strong><\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"I\">\r\n<li><strong>Les relations entre l\u2019Afrique et l\u2019Oc\u00e9an Indien<\/strong><\/li>\r\n<li><strong>Les relations \u00e9conomiques<\/strong><\/li>\r\n<li><strong>Les relations politiques<\/strong><\/li>\r\n<li><strong>Les relations commerciales<\/strong><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p><strong>III &#8211; Indiens et Islamis\u00e9s sur la c\u00f4te africaine : La culture swahilie<\/strong><\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p><strong>CONCLUSION<\/strong><\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p><strong>Biographie<\/strong><\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p><a href=\"http:\/\/journals.openedition.org\/remmm\/7446#tocto1n1\"><strong>Introduction<\/strong><\/a><u><\/u><\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p>La question de la relative inertie des trajectoires de d\u00e9veloppement en Afrique a longtemps \u00e9t\u00e9 analys\u00e9e, d\u2019une part, dans le cadre des th\u00e9ories de la d\u00e9pendance (\u00e9change in\u00e9gal, domination, n\u00e9ocolonialisme), d\u2019autre part, \u00e0 travers une approche privil\u00e9giant les dynamiques internes (corruption, institutions biais\u00e9es, formes sp\u00e9cifiques d\u2019exercice du pouvoir \u00e9tatique). Et ces explications ont adopt\u00e9 une d\u00e9marche \u00e9conomique, politique et commerciale entre l\u2019Afrique, l\u2019Asie et l\u2019Oc\u00e9an indien. Cependant ces relations explicatives de trajectoires n\u2019analysent pas un essor important pour ses trois continents ?<\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong>I- <u>La relation entre l\u2019Afrique et l\u2019Asie<\/u><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1)\u00a0 <u>Les relations \u00e9conomiques<\/u><\/strong><\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p>Des marchands sassanides viennent de fait, au VI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, s\u2019approvisionner en esclaves sur la c\u00f4te. Mais c\u2019est avec la mont\u00e9e de l\u2019islam, au VII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, que le commerce swahili va prendre toute sa dimension, dans le cadre de la phase d\u2019expansion du deuxi\u00e8me cycle syst\u00e9mique, sous l\u2019influence de l\u2019empire musulman initial. Le premier califat omeyyade, centr\u00e9 sur la Syrie et la M\u00e9diterran\u00e9e, laissait une certaine libert\u00e9 \u00e0 des groupes musulmans dissidents pour d\u00e9velopper le commerce de l\u2019oc\u00e9an Indien. Ce sont les Kharidjites de Bassora et leurs alli\u00e9s Ibadites d\u2019Oman qui allaient saisir l\u2019opportunit\u00e9, en d\u00e9veloppant d\u2019abord le commerce des esclaves destin\u00e9s \u00e0 assainir les marais du sud de l\u2019Irak, \u00e0 partir des ports n\u00e9griers de Pemba et de Zanzibar. Sous le califat abbasside apr\u00e8s\u00a0750, l\u2019ivoire allait devenir une denr\u00e9e de plus en plus importante, r\u00e9export\u00e9e par les Arabes vers l\u2019Inde, et surtout la Chine tandis que la demande d\u2019esclaves devait faiblir suite \u00e0 la r\u00e9volte de ces derniers en Irak (868). \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de ces deux produits, c\u2019est aussi le bois de construction qui \u00e9tait export\u00e9 (bois dur et poteaux extraits de la mangrove), la corne de rhinoc\u00e9ros, l\u2019ambre gris utilis\u00e9 dans la parfumerie, enfin les carapaces de tortue. Au total, le commerce entre le golfe Persique et l\u2019Afrique de l\u2019Est \u00e9tait devenu r\u00e9gulier, voire routinier, d\u00e8s les IX<sup>e<\/sup> et X<sup>e<\/sup> si\u00e8cles.<\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p>La liaison avec la mer Rouge allait cependant reprendre aux X<sup>e<\/sup> et XI<sup>e<\/sup> si\u00e8cles sous l\u2019impulsion de la dynastie \u00e9gyptienne des Fatimides. Ces derniers viennent d\u2019abord en Afrique de l\u2019Est pour l\u2019or (exploit\u00e9 dans les r\u00e9gions du Limpopo et du Zimbabwe) qu\u2019ils fondent ensuite pour obtenir le dinar, monnaie de r\u00e9f\u00e9rence de l\u2019\u00e9poque. Ils y cr\u00e9ent aussi, en partie pour r\u00e9pondre \u00e0 des besoins byzantins et europ\u00e9ens, une forte demande pour l\u2019ivoire.<\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong>2) <u>Les relations politiques<\/u><\/strong> Les Portugais avaient eux aussi remarqu\u00e9 une diff\u00e9rence entre les Africains du continent et les gens de la c\u00f4te, qu&rsquo;ils assimilaient \u00e0 des Maures ou des\u00a0Cafres par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 leur religion et \u00e0 leurs coutumes. C\u2019est au d\u00e9but XIX<sup>e<\/sup> qu\u2019apparaissent les premi\u00e8res utilisations du mot \u00ab\u00a0swahili\u00a0\u00bb comme reconnaissance d\u2019une population\u00a0; les colons ayant besoin de classifier et de diff\u00e9rencier les populations africaines. Les Swahilis se reconnaissent comme tels depuis&#8230;<\/p>\r\n<p>\r\n\r\n<\/p>\r\n<p>Pour obtenir l&rsquo;expos\u00e9 complet contactez le +226 56196345 (WhatsApp Uniquement)\u00a0<\/p>\r\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>NB: Les documents mis \u00e0 disposition sur ce site sont des documents \u00e0 exploiter, autrement dit des compl\u00e9ments pour parfaire votre travail. Ils ne sont pas faits pour \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat. PLAN INTRODUCTION Les relations entre l\u2019Afrique et l\u2019Asie Les relations \u00e9conomiques 2) Les relations politiques 3) Les relations commerciales 4) Les relations esclavagistes &hellip; <a href=\"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/2021\/05\/07\/expose-complet-sur-les-relations-entre-lafrique-lasie-et-locean-indien-du-vii-eme-au-xvi-eme-siecle\/\" class=\"more-link\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Expos\u00e9 complet sur Les relations entre l\u2019Afrique, l\u2019Asie et l\u2019Oc\u00e9an Indien du VII \u00e8me  au  XVI \u00e8me  si\u00e8cle<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[12],"tags":[100,208,209,207],"class_list":["post-238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-asie","tag-du-7eme-au-17eme-siecle","tag-ocean-indien","tag-relations-internationales"],"aioseo_notices":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=238"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/238\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7679,"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/238\/revisions\/7679"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}