{"id":6119,"date":"2023-07-11T13:54:59","date_gmt":"2023-07-11T13:54:59","guid":{"rendered":"https:\/\/karandoogo.com\/?post_type=product&p=6119"},"modified":"2025-10-19T13:35:19","modified_gmt":"2025-10-19T13:35:19","slug":"expose-complet-de-philosophie-sur-les-concepts-du-travail-et-des-echanges-ak","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/produit\/expose-complet-de-philosophie-sur-les-concepts-du-travail-et-des-echanges-ak\/","title":{"rendered":"Expos\u00e9 complet de philosophie sur les concepts du Travail et des \u00e9changes – AK"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NB<\/strong>: Les documents mis \u00e0 disposition sur ce site sont des documents \u00e0 exploiter, autrement dit des compl\u00e9ments pour parfaire votre travail. Ils ne sont pas faits pour \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat.<\/p>\n

PLAN DE TRAVAIL<\/u><\/strong><\/p>\n

INTRODUCTION GENERALE<\/u><\/strong><\/p>\n

SECTION 1 : Le Travail<\/u><\/strong><\/p>\n

I-DEFINITION ET ORIGINE DU TERME \u00ab TRAVAIL \u00bb<\/u><\/strong><\/p>\n

II-L \u2019ENTENDEMENT DU TRAVAIL<\/u><\/strong><\/p>\n

a-Chez les Grecs<\/u><\/strong><\/p>\n

b-Chez les Romains<\/u><\/strong><\/p>\n

c-Chez les Chr\u00e9tiens<\/u><\/strong><\/p>\n

\u00a0III-LES VALEURS CHRETIENNES <\/u><\/strong><\/p>\n

IV-LES CARACTERISTIQUES DU TRAVAIL<\/u><\/strong><\/p>\n

1-Le Travail comme une n\u00e9cessit\u00e9 vitale<\/u><\/strong><\/p>\n

2-Le Travail comme une Mal\u00e9diction<\/u><\/strong><\/p>\n

3-La sp\u00e9cificit\u00e9 du Travail Humain<\/u><\/strong><\/p>\n

4-Le Travail Comme Une Ali\u00e9nation<\/u><\/strong><\/p>\n

5-Le Travail comme instrument de Lib\u00e9ration<\/u><\/strong><\/p>\n

Section 2 : Les Echanges <\/u><\/strong><\/p>\n

I-Orientation<\/u><\/strong><\/p>\n

II-D\u00e9finition Et Valeurs Des \u00e9changes <\/u><\/strong><\/p>\n

III-Les Objets d\u2019\u00e9change<\/u><\/strong><\/p>\n

1-Les biens et services<\/u><\/strong><\/p>\n

2-Les id\u00e9es<\/u><\/strong><\/p>\n

3-Les personnes<\/u><\/strong><\/p>\n

IV-Le caract\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 des \u00e9changes\u00a0 <\/u><\/strong><\/p>\n

CONCLUSION GENERALE<\/u><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

INTRODUCTION GENERALE <\/u><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

Les notions de travail et d\u2019\u00e9change ne prennent pas le m\u00eame sens selon les \u00e9poques .De l\u2019Antiquit\u00e9\u00a0 \u00e0 nos jours ,les modes de productions ne sont pas les m\u00eames .ce qui reste constant \u00e0 travers l\u2019histoire ,c\u2019est le fait que le travail est un rapport \u00e0 la nature soumis \u00e0 des m\u00e9diations .l\u2019outil est la premi\u00e8re m\u00e9diation ,c\u2019est l\u2019instrument de travail .c\u2019est le travail qui donne naissance \u00e0 l\u2019\u00e9change ,qui est la deuxi\u00e8me m\u00e9diation au fondement des soci\u00e9t\u00e9s humaines .autrement dit le travail est le moyen de produire des biens qui pourront \u00eatre consomm\u00e9s .Pour cela ces biens seront mis sur le march\u00e9 ,\u00e9chang\u00e9s.<\/p>\n

Pour mieux cerner le contenu de cette th\u00e9matique, nous d\u00e9velopperons la notion du travail d\u2019une part et d\u2019autre part la notion de l\u2019\u00e9change.<\/p>\n

 <\/p>\n

SECTION 1<\/u><\/strong>\u00a0: LE TRAVAIL<\/strong><\/p>\n

I-DEFINITION ET ORIGINE DU TERME \u00ab\u00a0TRAVAIL\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

A l\u2019origine le mot travail vient du latin \u00ab\u00a0tripaluim\u00a0\u00bb<\/em> et signifie un instrument \u00e0 trois pieds servant \u00e0 immobiliser les animaux pour pouvoir les ferrer. Le mot \u00e9voque donc l\u2019id\u00e9e de peine, de souffrance, de douleur. C\u2019est ce sens qui traverse d\u2019autres mots, tels\u00a0; \u00ab\u00a0travalleer\u00a0\u00bb (ouvrier, bourreau) et \u00ab\u00a0l\u2019aboi\u00a0\u00bb (peine et souffrance). Ainsi le travail se pr\u00e9sente sous le signe de l\u2019ali\u00e9nation. L\u2019Homme en effet, pour satisfaire ses besoin \u00e9l\u00e9mentaires (manger, loger, se v\u00eatir) est obliger de lutter contre les forces hostiles de la nature. C\u2019est pourquoi le travail r\u00e9pugnait aux grecs et aux romains.<\/p>\n

II-L \u2019ENTENDEMENT DU TRAVAIL<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. a) Chez les Grecs<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Le travail \u00e9tait expression de la mis\u00e8re et ne pouvait rendre compte de la noblesse de l\u2019homme. Selon Platon, par exemple c\u2019est aux esclaves (les habitants de la caverne) qu\u2019il faut confier le travail appliqu\u00e9 au monde de la mati\u00e8re tandis que le sage se livrera \u00e0 la contemplation dans le monde des id\u00e9es.<\/p>\n

      \n
    1. b) Chez les Romains<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Le travail (negotuim<\/em>\u00a0:\u00a0 absence de loisir) \u00e9tait oppos\u00e9 au loisir (negotuim<\/em>). Le travail est n\u00e9gatif.<\/p>\n

      c)Chez les Chr\u00e9tiens<\/strong><\/p>\n

      Le travail est une punition due au p\u00e9ch\u00e9 originel. Dieu dit \u00e0 Eve\u00a0: \u00ab\u00a0tu enfanteras en travail des enfants\u00a0\u00bb. Et \u00e0 Adam il dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0tu mangeras \u00e0 la sueur de ton front\u00a0\u00bb. \u00ab En travail\u00a0\u00bb signifie la douleur de l\u2019enfantement\u00a0; \u00ab\u00a0\u00e0 la sueur de ton front\u00a0\u00bb traduit la souffrance. Les deux id\u00e9es montrent une connotation\u00a0n\u00e9gative du travail. Mais bient\u00f4t il y\u2019 aura renversement de situation et le travail lui-m\u00eame sera int\u00e9gr\u00e9 dans un syst\u00e8me de valeurs.<\/p>\n

      En quoi consiste-t-il\u00a0?<\/p>\n

      III-LES VALEURS CHRETIENNES <\/strong><\/p>\n

      Dans la perspective chr\u00e9tienne, il y\u2019 a \u00e9galement l\u2019id\u00e9e que le travail est possibilit\u00e9 de rachat. Dans ce sens le travail d\u00e9veloppe l\u2019esprit et \u00e9loigne les vices. Le travail est un hommage au DIEU cr\u00e9ateur. Selon le p\u00e8re chenu, il est une participation consciente \u00e0 l\u2019\u0153uvre divine, le travail est une cr\u00e9ation continue. De plus, le travail va paraitre comme une lib\u00e9ration. C\u2019est ce que va r\u00e9v\u00e9ler le sens philosophique.<\/p>\n

      IV-LES CARACT\u00c9RISTIQUES DU TRAVAIL<\/strong><\/p>\n

      1-Le Travail est comme une n\u00e9cessit\u00e9 vitale<\/strong><\/p>\n

      Au livre II de la r\u00e9publique<\/u><\/strong> de Platon, la question du travail et plus pr\u00e9cis\u00e9ment de la division du travail est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9e. Platon fait repasser la cit\u00e9 sur la division du travail\u00a0; sur la sp\u00e9cialisation des taches, conditions indispensable pour la satisfaction des besoins. Ce sont les besoins multiples chez l\u2019homme qui l\u2019incite \u00e0 travailler. Le travail est une n\u00e9cessit\u00e9 vitale, il est l\u2019unique source de bien-\u00eatre et notre vie en d\u00e9pendit est la condition (Sine quanon)<\/em> n\u00e9cessaire et suffisante de l\u2019existence sociale.<\/p>\n

      2-Le travail comme une Mal\u00e9diction<\/strong><\/p>\n

      L\u2019\u00e9tymologie latine du mot travail(tripalium<\/em>) d\u00e9signe un instrument de torture ,un supplice .Dans l\u2019antiquit\u00e9, le m\u00e9pris du travail est une r\u00e9alit\u00e9 ,il \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 aux esclaves .H.Arandt<\/strong> dans la condition de l\u2019homme moderne, \u00e9crit \u00e0 ce propos\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0les anciens faisaient le raisonnement inverse\u00a0:ils jugeaient qu\u2019il fallait avoir des esclaves \u00e0 cause de la nature servile de toutes les occupations \u00a0qui pourvoyaient aux besoins de la vie .c\u2019est m\u00eame pour ces motifs que l\u2019on d\u00e9fendait et justifiait l\u2019institution de l\u2019esclave ,ect.la d\u00e9gradation de l\u2019esclave \u00e9tait un coup du sort, un sort pire que la mort\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

      Dans la tradition Jud\u00e9o-Chr\u00e9tienne, le travail est une mal\u00e9diction de Dieu. Apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9 commis par Adam, Dieu lui manifesta sa col\u00e8re et son indignation. Dans Gen\u00e8se 3.19<\/u><\/strong>, il est \u00e9crit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0tu mangeras ton pain \u00e0 la sueur de son front\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

      3-La sp\u00e9cificit\u00e9 du travail humain<\/strong><\/p>\n

      Le travail est une activit\u00e9 qui se passe entre l\u2019homme et la nature. L\u2019homme utilise ses forces physiques et spirituelle pour transformer la nature.il force la nature ext\u00e9rieure \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ses besoins. Ce n\u2019est pas le cas de l\u2019animal qui, selon Engels<\/strong>, utilise seulement la nature et provoque en elle des modifications pour sa seule pr\u00e9sence. Le travail est une activit\u00e9 consciente. Dans le capital ,Marx<\/strong> exprime cette id\u00e9e\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Notre point de d\u00e9part c\u2019est le travail sous une formes qui appartient exclusivement \u00e0 l\u2019homme(\u2026).ce qui distingue d\u00e8s abord le plus mauvais architecte de l\u2019abeille la plus experte, c\u2019est qu\u2019il a construit la cellule dans sa t\u00eate avant de la construire dans la ruche .Le r\u00e9sultat auquel le travail aboutit ,pr\u00e9existe id\u00e9alement dans l\u2019imagination du travail\u00a0\u00bb.<\/em>Par le travail ,l\u2019homme marque sa pr\u00e9sence dans la nature ,dans le monde\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0le sens humain du travail ,c\u2019est d\u2019abord son pouvoir d\u2019humaniser l\u2019univers\u00a0\u00bb.Il est aussi \u00e9vident que le travail humanise le travailleur lui-m\u00eame. <\/em>Emmanuel Mounier<\/strong>, le traduit si bien\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0tout travail, travaille \u00e0 faire un homme en m\u00eame temps qu\u2019une chose<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

      Le travail est le but m\u00eame de la vie, \u00eatre utile \u00e0 soi-m\u00eame et aux autres. Marx<\/strong> Wever<\/strong>, dans l\u2019\u00e9thique protestant et l\u2019esprit du capitalisme pour, reprendre Saint<\/strong> Paul <\/strong>confirme\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0si quelqu\u2019un ne veut pas travailler, qu\u2019il ne mange pas non plus<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

      4-Le travail comme une ali\u00e9nation<\/strong><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Chez Marx<\/strong>, l\u2019ali\u00e9nation s\u2019applique \u00e0 l\u2019analyse du travail salari\u00e9. Elle est \u00e0 la fois \u00e9conomique et sociale. Dans les manuscrites de 1844,<\/strong> elle est \u00e0 la fa\u00e7on int\u00e9ressante. L\u2019ali\u00e9nation de l\u2019ouvrier dans les syst\u00e8mes capitalistes du travail pour lui, deux classes sont en hostilit\u00e9, deux hommes se dressent l\u2019un en face de l\u2019autre : Le prol\u00e9taire(ouvrier) et le..<\/p>\n

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