{"id":6144,"date":"2023-07-11T16:20:56","date_gmt":"2023-07-11T16:20:56","guid":{"rendered":"https:\/\/karandoogo.com\/?post_type=product&p=6144"},"modified":"2025-10-19T13:35:18","modified_gmt":"2025-10-19T13:35:18","slug":"expose-sur-lorganisation-socio-culturelle-et-politique-dans-crepuscule-des-temps-anciens-de-nazie-boni-ak","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/produit\/expose-sur-lorganisation-socio-culturelle-et-politique-dans-crepuscule-des-temps-anciens-de-nazie-boni-ak\/","title":{"rendered":"Expos\u00e9 Sur l’organisation SOCIO-CULTURELLE et POLITIQUE dans cr\u00e9puscule des temps anciens de NAZIE BONI – AK"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NB<\/strong>: Les documents mis \u00e0 disposition sur ce site sont des documents \u00e0 exploiter, autrement dit des compl\u00e9ments pour parfaire votre travail. Ils ne sont pas faits pour \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat.<\/p>\n

 <\/p>\n

Plan de travail<\/u><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

INTRODUCTION<\/u><\/strong><\/p>\n

I-BIOBIBLIOGRAPHIE DE L\u2019AUTEUR<\/u><\/strong><\/p>\n

II-RESUME DE L\u2019\u0152UVRE<\/u><\/strong><\/p>\n

III-L \u2019ORGANISATION SOCIO-CULTURELLE DE LA SOCIETE BWAMU<\/u><\/strong><\/p>\n

1-L\u2019ORGANISATION SOCIALE A TRAVERS L\u2019\u0152UVRE <\/u><\/strong><\/p>\n

1-1-La vie quotidienne des Bwamu<\/u><\/strong><\/p>\n

1-2-Les fian\u00e7ailles et le mariage dans la soci\u00e9t\u00e9 Bwamu<\/u><\/strong><\/p>\n

2-L\u2019ORGANISATION CULTURELLE A TRAVERS L\u2019\u0152UVRE<\/u><\/strong><\/p>\n

a- Les Croyances des Bwamu(M\u0153urs)<\/u><\/strong><\/p>\n

a1–Leurs Croyances aux forces occultes<\/u><\/strong><\/p>\n

a2-Les rites d\u2019initiations ancestrales<\/u><\/strong><\/p>\n

a3-Pratique et c\u00e9l\u00e9bration des c\u00e9r\u00e9monies fun\u00e8bres<\/u><\/strong><\/p>\n

IV-L \u2018ORGANISATION SOCIO-POLITIQUE DE LA SOCIETE BWAMU<\/u><\/strong><\/p>\n

V-LA SOCIETE BWAMU APRES LA PENETRATION COLONIALE<\/u><\/strong><\/p>\n

VI-LA PORTEE DE L\u2019\u0152UVRE<\/u><\/strong><\/p>\n

CONCLUSION<\/u><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

INTRODUCTION<\/u><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La litt\u00e9rature n\u00e9gro africain n\u00e9 du besoin de l\u2019homme noir de se faire entendre a pris de l\u2019ampleur apr\u00e8s les ind\u00e9pendances. De ce fait de nombreux \u00e9lites africains ce sont engag\u00e9s \u00e0 d\u00e9noncer les m\u00e9faits de la colonisation tout en valorisant leur culture. Parmi ces \u00e9crivains nous pouvons citer Nazi Boni<\/strong> avec son \u0153uvre cr\u00e9puscule des temps anciens<\/u><\/em><\/strong> qui est d\u2019ailleurs le premier roman burkinab\u00e9. Cette \u0153uvre constitue un tableau attachant de la haute volta du temps jadis. C\u2019est l\u2019occasion pour l\u2019auteur de montrer \u00e0 la fois l\u2019originalit\u00e9 et la richesse des anciennes civilisations africaines fond\u00e9s sur des valeurs d\u2019honneurs, de courage, et de la solidarit\u00e9 et leur volont\u00e9 de r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019invasion et la servitude \u00e9trang\u00e8re. Notre t\u00e2che s\u2019articulera autour de l\u2019organisation socio-culturelle et politique des peuples Bwaba(Bawmu).<\/p>\n

I-BIOBIBLIOGRAPHIE DE L\u2019AUTEUR<\/strong><\/p>\n

N\u00e9 en 1909,\u00e0 Bwan ,un petit village de Haute Volta(actuel Burkina Faso),\u00a0NAZI BONI appartient \u00e0 l\u2019ethnie Bwaba, sous-groupe de la branche des mand\u00e9s .c\u2019est de son village et des villages environnants qu\u2019il est question dans Cr\u00e9puscule des temps anciens.il fr\u00e9quente l\u2019\u00e9cole primaire de D\u00e9dougou (chef-lieu de Bwaba )de 1921 <\/strong>\u00e0 1925<\/strong> puis l\u2019\u00e9cole primaire sup\u00e9rieure de 1925<\/strong> \u00e0 1928<\/strong>.Enfin ,NAZI BONI \u00e0 l\u2019\u00e9cole Normal William PONTY de CORE au S\u00e9n\u00e9gal de 1928 <\/strong>\u00e0 1931<\/strong>,il sortit nanti du dipl\u00f4me d\u2019instituteur. En 1939<\/strong>, il obtint le Dipl\u00f4me d\u2019Aptitude Professionnelle<\/strong>(DAP). Il fut davantage un homme politique qu\u2019un homme de lettre. D\u2019abord d\u00e9put\u00e9 au palais Bourbon<\/strong> en France de 1944 <\/strong>\u00e0 1959<\/strong>.Il fut contraint \u00e0 l\u2019exil en 1960 <\/strong>ses biens confisqu\u00e9s mais id\u00e9aliste qu\u2019il \u00e9tait, il se tourna sans aucune amertume vers les lettres. Certainement empli de cette nostalgie que r\u00e9centes tous les exil\u00e9s, il \u00e9crivit cr\u00e9puscule des temps<\/u><\/em><\/strong> anciens<\/u><\/em><\/strong> publi\u00e9 en 1962,<\/strong> se consacra \u00e0 la recherche et produisit Histoire Synth\u00e9tique<\/u><\/em><\/strong> de l\u2019Afrique R\u00e9sistante <\/u><\/em><\/strong>qui sera \u00e9dit\u00e9 \u00e0 titre posthume en 1972<\/strong>.Il entra dans son pays natal en 1966 mena des activit\u00e9s politiques et litt\u00e9raires, fonda le coll\u00e8ge de l\u2019avenir de Bobo Dioulasso<\/strong> qui a form\u00e9 et forme encore aujourd\u2019hui bien des cadres de la nation. C\u2019est en se rendant \u00e0 une conf\u00e9rence\u00a0\u00ab\u00a0les fondements traditionnels et modernes des pouvoirs en Afrique\u00a0\u00bb dans le cadre de la Haute volta(CALAHV)qu\u2019il trouva la mort dans un accident de voiture en 1969.Il n\u2019a laiss\u00e9 \u00e0 la litt\u00e9rature burkinab\u00e9 ladite deux \u0153uvres.<\/p>\n

II-RESUME DE L\u2019\u0152UVRE<\/strong><\/p>\n

Le Bwamu, terre natal de Nazi Boni, a fait l\u2019objet de son \u0153uvre, \u00ab\u00a0cr\u00e9puscule<\/u><\/em><\/strong> des temps anciens\u00a0\u00bb,<\/strong><\/u><\/em> avant et pendant l\u2019invasion coloniale. Le r\u00e9cit commence par une \u00e9vocation de l\u2019\u00e2ge d\u2019or qui est de trois cent ans moins vingt pour s\u2019achever dans le sang et les ruines de la grande r\u00e9volte. Par le biais de cette \u0153uvre, l\u2019auteur relate avec minutie la vie quotidienne du peuple Bwamu.\u00a0En effet, les Bwamu menaient une vie paisible du fait qu\u2019ils jouissaient d\u2019un riche tr\u00e9sor, de myst\u00e8res et de magie. En outre il faut reconnaitre que l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019\u0153uvre se situe au niveau de l\u2019analyse de certains personnages repr\u00e9sentatifs du Bwamu\u00a0: Tehr\u00e9 <\/strong>et Hakanni, symbole de force, de beaut\u00e9, de perfection et d\u2019harmonie, Lowan <\/strong>et Kya, illustration de l\u2019aspect n\u00e9gatif, anti-progressiste du Bwamu. Le conflit v\u00e9cu par ces personnages constitue sans doute l\u2019essentiel de la maire intrique de cette \u0153uvre .Kya <\/strong>,faisant d\u00e9j\u00e0 parti de la l\u00e9gende \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un brave homme et reconnu pour son courage .Mais il tuait par vanit\u00e9 et pour la passion de la gloire ,c\u2019est \u00e0 dire le plaisir de tuer .cependant, gr\u00e2ce aux exploits de Tehr\u00e9 ,Kya<\/strong> perdit peu \u00e0 peu son titre .Lowan<\/strong>, le p\u00e8re de Kya <\/strong>jaloux des exploits de Terh\u00e9 usa de la sorcellerie et lui empoissonna .Terh\u00e9<\/strong> mourut dans des moments o\u00f9 tout l\u2019espoir du peuple Bwamu reposait sur lui ,car venue le moment de la colonisation Terh\u00e9 est enterr\u00e9 avec son tout Hankany<\/strong> \u00e0 cause du pacte du sang qui les liaient ,elle aussi avait rendu l\u2019\u00e2me. En d\u2019autres termes, ce roman serait la m\u00e9saventure de la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle du Bwamu, surtout vue l\u2019exploit du Bwamu vaincu a la veille de la colonisation.<\/p>\n

III-L \u2019ORGANISATION SOCIO- CULTURELLE DE LA SOCIETE BWAMU<\/strong><\/p>\n

1-L\u2019organisation Sociale \u00e0 travers l\u2019\u0153uvre<\/strong><\/p>\n

Rien ne se faisait au hasard dans la soci\u00e9t\u00e9 Bwamu. Tout est minutieusement organis\u00e9. Ce peuple \u00e9tait un peuple hi\u00e9rarchis\u00e9 et chacun respectait la place qui lui est accord\u00e9 au sein de cette soci\u00e9t\u00e9. D\u2019abord…<\/p>\n

Pour obtenir l’expos\u00e9 complet contactez le +226 56196345 (WhatsApp)<\/p>\n","protected":false},"featured_media":831,"template":"","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"product_brand":[],"product_cat":[544,598,547],"product_tag":[917,1144,1145],"class_list":{"0":"post-6144","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-exposes","7":"product_cat-litterature","8":"product_cat-litterature-africaine","9":"product_tag-crepuscule-des-temps-anciens","10":"product_tag-realites","11":"product_tag-sociopolitique-et-culturel","13":"first","14":"instock","15":"downloadable","16":"virtual","17":"sold-individually","18":"purchasable","19":"product-type-simple"},"aioseo_notices":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product\/6144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=6144"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=6144"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/karandoogo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=6144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}