Exposé complet sur le phénomène de la guerre

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PLAN

INTRODUCTION

1. LES DIFFERENTES PERCEPTIONS DE LA GUERRE CIVILE
2. La guerre comme facteur de cohésion sociale.
3. la guerre comme jeu,
4. La guerre comme produit co-substantiel de la nature humaine
5. CONCEPT MODERNE DE LA GUERRE CIVILE
6. RAPPORT ENTRE LA GUERRE CIVILE ET  D’AUTRES DOMAINES
7. Guerre civile et économie
8. Guerre civile et droit

CONCLUSION

INTRODUCTION

La guerre se définit comme un état de conflit armé entre plusieurs groupes politiques constitués, comme des États. Par opposition aux guerres entre États, une guerre peut aussi désigner un conflit armé entre deux factions de populations opposées à l’intérieur d’un même État : on parle alors de guerre civile, de guerre ethnique, de guerre révolutionnaire ou encore de guerre de sécession. Une guerre civile est la situation qui existe lorsqu’au sein d’un État, une lutte armée oppose les forces armées d’un État à des groupes armés identifiables, ou des groupes armés entre eux, dans des combats dont l’importance et l’extension dépasse la simple révolte ou l’insurrection.

1. LES DIFFERENTES PERCEPTIONS DE LA GUERRE CIVILE
2. La guerre comme facteur de cohésion sociale.

Tant du point de vue de l’attaquant que de l’attaqué, la guerre semble contribuer à maintenir ou restaurer la cohésion sociale d’un groupe ou pays. Dans l’Histoire, il est patent que nombre de guerres se déclenchent au prétexte et dans le but unique (et souvent réussi) de resserrer les rangs derrière le destin supérieur de la patrie : Faire l’« union sacrée », et soutenir celui qui apparaît alors comme son meilleur défenseur : le chef. Ainsi Otto von Bismarck, rêvant de l’unité allemande incite-t-il la guerre franco-prussienne de 1870.

• la guerre comme jeu,

Harris veut démontrer que les gens, les hommes surtout, sont élevés dans le culte et la croyance de la guerre comme une activité anoblissante, flamboyante et glorieuse, avec un substitut qui est la compétition sportive collective. L’histoire montre qu’on peut être élevé à prendre plaisir à pourchasser d’autres personnes et à les tuer, à les détester et les haïr ou bien à se révolter contre les résultats de tels actes. Si on croit que les valeurs belliqueuses sont sources des guerres, alors le problème crucial et…

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