Jour : 6 mai 2021

Exposé complet sur la grève dans les bouts de bois de Dieu de Sembène Ousmane

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NB: Les documents mis à disposition sur ce site sont des documents à exploiter, autrement dit des compléments pour parfaire votre travail. Ils ne sont pas faits pour être présentés à l’état.

INTRODUCTION

  1. PRESENTATION DE L’AUTEUR ET DE L’ŒUVRE
  2. Biographie
  3. Bibliographie
  4. La présentation de l’œuvre
  5. La structure de l’œuvre
  6. Le résumé de l’œuvre
  7. ETUDE DU THEME DE LA GREVE DANS L’OEUVRE
  8. LES CAUSES DE LA GREVE
  9. LES ASPECTS DE LA GREVE
  1. L’organisation
  2. Les acteurs
  3.  LES CONSEQUENCES DE LA GREVE
  1. Les conséquences négatives
  2. Les conséquences positives
  3.  LES SOLUTIONS

CONCLUSION

INTRODUCTION

         Le roman <<les bouts de bois de Dieu >> d’Ousmane SEMBENE est une œuvre littéraire africaine sous l’ère coloniale. L’auteur s’inspire d’un fait réel : la grève des cheminots du Dakar-Niger qui a eu lieu du 10 octobre 1947 au 19 mars 1948 s’étend tout au long de la ligne avec pour principaux théâtre les villes de Dakar et Thiès au SENEGAL, Bamako au MALI. L’auteur dévoile les motifs qui ont poussé les cheminots à interrompre le travail durant 5 mois.

  1. PRESENTATION DE L’AUTEUR ET DE L’ŒUVRE
  2. Biographie

         Ousmane SEMBENE est né le 1er janvier 1923 à Casamance plus précisément à Ziguinchor, dans le Sud du SENEGAL, dans une famille de pécheur. Il fut expulsé à l’école primaire pour indiscipline et n’a jamais reprit les études. En 1942, il est mobilisé par l’armée française et intègre les tirailleurs Sénégalais. En 1946, il embarque clandestinement pour la FRANCE et débarque à Marseille où il vit de diffèrent petits travaux (de son métier de docker). C’est en 1956 que SEMBENE publie son premier roman le Docker Noir. Il rentre au SENEGAL au moment où éclate la grande grève des cheminots du Dakar-NIGER, qu’il relatera dans son roman << Les Bouts de Bois de Dieu >> (en 1960). En 1961, il entre dans une école de cinéma à Moscou en RUSSIE à l’âge de 40 ans. Il réalise dès 1963 son premier court métrage Borom Sarret. Considéré comme le premier de l’Afrique Noir ; Ousmane SEMBENE s’est éteint le samedi 09 juin 2007 à Ziguinchor à l’âge de 84 ans et laisse à sa postérité un héritage immense.

  • Bibliographie

        En plus des Bouts de Bois de Dieu, Ousmane SEMBENE est l’auteur d’autres œuvres telles que :

–        Le Docker Noir publié en 1956 où l’auteur explore ses expériences de docker noir et africains à Marseille ; –        O pays, mon beau peuple publié en 1957, l’auteur évoque le combat d’un homme seul pour arracher son pays à une somnolence. Il offre l’image d’une Afrique…

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Exposé complet sur le tabac, l’alcool, la drogue : causes et conséquences sur la famille et la société

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PLAN

INTRODUCTION

  1. L’ALCOOL, LE TABAC, LA DROGUE : DEFINITIONS ET ORIGINES.
  2. L’alcool
  3. Le Tabac
  4. La drogue

  II- L’ALCOOL, LE TABAC, LA DROGUE : CAUSES ET  CONSEQUENCES.                                                                                                                                         

  1. CAUSES ET CONSEQUENCES DE L’ALCOOL
  2. Cause de l’alcool
  3. Conséquences de la consommation de l’alcool
  • CAUSES ET CONSEQUENCES DU TABAC
  • Cause
  • Conséquences
  • CAUSES ET CONSEQUENCES DE LA DROGUE.
  • Cause
  • Consequences
  • SOLUTIONS

Conclusion

INTRODUCTION

« L’alcool, le tabac et les drogues sont dangereuses pour la santé ». Cette phrase, tout à fait vraie au demeurant, vous l’avez certainement entendue des dizaines de fois. Mais vous êtes-vous déjà demandés quels sont exactement les mécanismes, physiques et psychologiques, engagés par la consommation de ces produits ? Et ceux-ci sont-ils marginaux ou relativement répandus ?

Voici quelques éclairages pour mieux comprendre l’action de l’alcool, le tabac et la drogue et leurs conséquences sur l’organisme.

  1. L’ALCOOL, LE TABAC, LA DROGUE : DEFINITIONS ET ORIGINES.
  1. L’alcool :

Il y a six mille ans, une femme en Mésopotamie (actuellement l’Irak, dans un village d’agriculteurs où l’on cultivait l’orge) aurait oublié une bouillie de céréales près du fleuve. Quelques jours plus tard, elle retrouva sa bouillie qui avait fermenté. En la diluant dans l’eau, on fabriqua pour la première fois de la bière. Quant au vin, les tombes des pharaons et la Bible nous apprennent que cette boisson était déjà consommée dans ces temps reculés.

Ce sont les Arabes qui ont donné son nom à l’alcool. Jusqu’à ce qu’ils se mettent à distiller le vin, au début du Moyen Age, ils utilisaient l’alambic pour produire le khôl, le fard à paupières des femmes des harems, à partir d’une poudre noire. L’alcool étant issu du même procédé, il a hérité du même nom.

  • Le Tabac :

Le mot tabac, désignant à l’origine, pour les Européens, à la fois la plante et le cigare confectionné avec ses feuilles, vient de l’espagnol tabaco, lui-même emprunté à un mot arawak désignant une sorte de pipe, un instrument à deux tuyaux. IL est attesté sous sa forme espagnole depuis la première moitié du XVIe siècle. La culture du tabac trouve son origine en…

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Exposé complet sur la drogue, causes, conséquences solution

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PLAN

INTRODUCTION

  1. LA DROGUE : DEFINITIONS ET ORIGINES.

  II- LA DROGUE : CAUSES ET  CONSEQUENCES.   

  1. Cause
  2. Consequences

III-SOLUTIONS

CONCLUSION

INTRODUCTION

«Les drogues sont dangereuses pour la santé ». Cette phrase, tout à fait vraie au demeurant, vous l’avez certainement entendue des dizaines de fois. Mais vous êtes-vous déjà demandés quels sont exactement les mécanismes, physiques et psychologiques, engagés par la consommation de ces produits ? Et ceux-ci sont-ils marginaux ou relativement répandus ?

Voici quelques éclairages pour mieux comprendre l’action de la drogue et ses conséquences sur l’organisme.

  1. L’ALCOOL, LE TABAC, LA DROGUE : DEFINITIONS ET ORIGINES.

Le terme « drogue » provient du terme néerlandais« droog » (« matière sèche »). Pour Claude Saumaise et Gilles Ménage ce mot dérive de « droga » fait à partir du persan « droa » (« odeur aromatique »). Certains pensent que ce mot pourrait venir aussi de l’hébreu « rakab » (« parfum ») ou de l’arabe « drâwa » (« balle de blé »)

L’étymologie du terme est imprécise. Le terme « drogue » recouvre essentiellement deux aspects : la nature des effets biologiques que la drogue induit d’une part et, d’autre part, les rapports que celui qui la consomme entretient avec elle. Il faut  qu’un  composant chimique donné soit consommé pour qu’il puisse répondre à l’appellation de « drogue ». Un système de régulation de la production, du commerce et de la consommation des drogues a été mis en place au cours du XXe siècle. Les règles édictées par les États tiennent compte des implications politiques, sociales et…

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Exposé complet sur la diaspora burkinabè

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INTRODUCTION

  1. DEFINITION
  2. CAUSSES DE LA DIASPORA BURKINABE
  3. DIFFICULTES QUE VECUES PAR LA DIASPORA BURKINABE
  4. CONTRIBUTION DE LA DIASPORA BURKINABE A L’ECONOMIE NATIONALE

CONCLUSION

INTRODUCTION

La diaspora burkinabè est une population qui résulte avant tout de la déportation de Burkina à l’époque des traites négrières et de leurs descendants à travers le monde d’une part, et du phénomène d’émigration d’autre part.

Enfin on peut aussi parler des immigrants burkinabè pendant le xxe siècle en France, aux États-Unis, en Italie, en Cote d’Ivoire, etc.

La diaspora burkinabè dans le monde a beaucoup marqué l’histoire et les dispositions socio politiques des continents sur lesquelles elle s’était installée.  Les causes de ce phénomène et son impact seront la principale question analysée dans cet exposé.

  1. DEFINITION

La diaspora burkinabè comme l’ensemble des personnes d’origine burkinabè vivant à l’étranger, c’est-à-dire hors du territoire burkinabè. Celles-ci souhaitent contribuer au développement de leur pays. Cette définition englobe tous les individus d’origine burkinabè.

  1. REPARTITION DE LA DIASPORA BURKINABE DANS LE MONDE

La répartition de la diaspora burkinabè varie en fonction des pays dans laquelle elle se situe. En effet, la diaspora burkinabè représente 2 millions de personnes en Cote d’Ivoire, 112 250 en Italie,  50 000 au Mali, etc. La contribution de la diaspora burkinabè au développement se caractérise depuis des décennies par l’envoi d’argent et l’investissement dans l’immobilier. De plus en plus la diaspora burkinabè est de plus en plus considérée dans les prises de décisions politiques du Burkina.

  1. CAUSSES DE LA DIASPORA BURKINABE
  2. Le chômage et la pauvreté

La croissance des infrastructures routières du Burkina ne s’accompagne pas d’une réduction effective de la pauvreté. Suffisamment d’emplois durables ne sont pas générés pour les jeunes. Cette jeunesse reste marquée par une forte inégalité dans…

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Exposé complet sur la diaspora africaine dans le monde

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INTRODUCTION

  1. Définition 
  2. Les caractéristiques de la diaspora africaine contemporaine
  3. Causes de la diaspora Africaine dans le monde
  4. Immigration clandestine
  5. Les crises en Afrique
  6. Impact de la Diaspora Africaine dans le monde

CONCLUSION

INTRODUCTION

La diaspora africaine est une population qui résulte de la déportation d’Africains à l’époque des traites négrières et de leurs descendants à travers le monde d’une part, et du phénomène d’émigration d’autre part.

Les populations issues de la traite occidentale habitent plus particulièrement sur le continent américain dans les Caraïbes, aux Guyanes (Guyane, Guyana et Suriname), aux États-Unis, au Canada, en Amérique centrale et en Amérique du Sud (dans tous les pays sauf au Chili et Argentine). Ils sont minoritaires partout sauf aux Antilles, où la population résulte du métissage entre Européens et Africains.

Enfin on peut aussi parler des immigrants africains pendant le xxe siècle en France, aux États-Unis, en Grande-Bretagne, Canada, Pays du Golfe, etc.

La diaspora africaine dans le monde a beaucoup marqué l’histoire et les dispositions socio politiques des continents sur lesquelles elle s’était installée.  Les causes de ce phénomène et son impact seront la principale question analysée dans cet exposé.

  1. Définition 

La Commission de l’Union africaine définit la diaspora africaine comme l’ensemble des personnes d’origine africaine vivant à l’étranger, c’est-à-dire hors du continent africain. Celles-ci souhaitent contribuer au développement du continent ainsi qu’à la construction de l’Union africaine.

Cette définition englobe tous les individus d’origine africaine, et ce, quelles que soient leur nationalité et leur citoyenneté. Depuis plusieurs années, la diaspora est considérée comme la sixième région d’Afrique. Sa répartition varie en fonction des régions dans laquelle elle se situe. En effet, la diaspora africaine représente 40 millions de personnes en Amérique du Nord, 112,65 millions en Amérique du Sud, 3,51 millions en Europe et 13,56 millions aux Caraïbes. La contribution de la diaspora africaine au développement se caractérise depuis des décennies par…

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Exposé complet sur la démocratie dans les sociétés traditionnelles africaines

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INTRODUCTION

  1. LES DIFFÉRENTSSYSTÈMES POLITIQUES DES SOCIETES TRADITIONNELLESAFRICAINES

1) les sociétés « anarchiques » :

2) les « chefferies » :

3) Les « Etats » :

II- POUVOIR DANS LES SOCIÉTÉS TRADITIONNELLES AFRICAINES :

III-DÉMOCRATIE DANS LES SOCIÉTÉS TRADITIONNELLES AFRICAINES

  1. Afrique, mère de la démocratie
  2. Les parlementaires africaines

IV-LA DÉMOCRATIE EN AFRIQUE PRÉCOLONIALE

V-LADÉMOCRATIE AFRICAINE CONTEMPORAINE

V-SOLUTION POUR UNE AFRIQUE PLUS DEMOCRATIQUE

CONCLUSION

INTRODUCTION

« La démocratie est le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple. » L’actualité de cette assertion de l’ancien président américain Abraham Lincoln (1809-1865) n’est plus à démontrer, tant elle transparaît dans la plupart des discours politiques en Afrique et dans les récents évén­e­ments en Côte d’Ivoire, en Tunisie, en Égypte, en Libye… Nombreux sont ces pays africains qui ont été épinglés et mis au ban de la communauté internationale pour déficit démocratique né d’intermi­nables crises politiques. En effet, la communauté internationale qui était originellement permissive sur la gestion politique des États a fait désor­mais de la légitimité démocratique une condition de reconnaissance des gouvernements. De nombreuses crises d’ordre politique, social, économi­que et institutionnel ont abouti à des révolutions ou soulèvements popu­laires, à des rébellions et, pire encore, à des coups d’État militaires

« L’Afrique ne serait pas prête pour la démocratie ! ». Ce propos prêté à l’ancien président français Jacques Chirac (1995-2007), choquant pour plus d’un Africain sur deux, mérite qu’on s’y intéresse pour analyser les arguments qui militent en faveur de cette croyance et en faire une contre-analyse en démontrant que l’Afrique est déjà en marche vers la démocratie.

  1. LES DIFFERENTS SYSTEMES POLITIQUES DES SOCIETES TRADITIONNELLESAFRICAINES

On retrouve dans plusieurs ouvrages d’ethnologie une classification des systèmes politiques africains. Je citerai ces classifications sans m’y attarder préférant m’attacher à l’étude de cas concrets.

1) les sociétés « anarchiques » :

L’anarchie, suivant l’étymologie grecque, c’est l’absence de commandement. Ce système politique se rencontre en Afrique noire chez des peuples ou n’existe pas d’organisation étendue, mais seulement des groupements sociaux ayant pour base les lignages, la religion, les associations. Dans chaque unité territoriale, on constate un équilibre entre ces divers éléments et aussi l’homogénéité des conditions matérielles. Il n’est pas besoin de commandement ni de force publique : les conflits sont réduits au minimum par l’absence de différences sociales, par l’impossibilité pour le l’un des éléments de prendre le pas sur l’autre, et surtout par l’obéissance naturelle de tous à la coutume ancestrale. Les sanctions de la désobéissance sont seulement morales (mépris général) ou religieuses (châtiment mythique sous forme de maladie, mort, calamités diverses frappera le coupable) ; dans des cas très graves seulement, la collectivité rejette l’individu coupable, désormais condamné à adhérer, privé de protection, retranché de son monde et de ses dieux. Quelques exemples :

2) les « chefferies » : La chefferie est un groupement de lignages ou de familles etendues autour d’un chef qui est en soi un membre de la famille la plus anciennement établie dans le pays, soit un personnage religieux. Les lignages et les associations subsistent et contrebalancent plus ou moins le pouvoir du chef. Parfois le chef profite des circonstances pour accroître son pouvoir ; parfois une évolution se produit dans le sens contraire, vers…

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Exposé complet sur la déforestation, causes conséquences solutions

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INTRODUCTION

  1. CAUSES DE LA DEFORESTATION
  2. Feu de bois
  3. Urbanisation
  4. Exploitation minière
  5. CONSEQUENCES DE LA DEFORESTATION
  6. Impact sur la biodiversité
  7. Impact sur le climat
  8. Conséquences économiques
  9.  PROPOSITIONS DE SOLUTIONS
  10. L’action des ONG
  11. Protection légale des forêts

CONCLUSION

INTRODUCTION

La déforestation est le phénomène de régression des surfaces couvertes de forêts qu’il soit d’origine anthropique ou naturelle, c’est aussi l’action qui occasionne la disparition permanente de forêt. Si une forêt repousse après une coupe, une attaque d’insectes xylophage ou un feu, on ne parle pas de déforestation. Le phénomène de déforestation est souvent évoqué en lien avec celui de dégradation (fonctionnelle ou biologique) de la forêt. La perte de couvert forestier fait référence à la perte de surface forestière brute, elle est souvent observée par satellite.

  1. CAUSES DE LA DEFORESTATION
  2. Feu de bois

Dans les pays en voie de développement, les trois quarts du bois servent de combustible utilisé dans des installations peu efficientes ; ceci a causé la déforestation presque totale d’Haïti. En zone sahélienne, la demande en charbon de bois est importante. Au sud de l’Afrique, plus de 140 000 hectares de terrains boisés indigènes disparaissent chaque année pour fournir du bois pour le séchage du tabac ; c’est 12 % de la déforestation annuelle totale de la région.

  1. Urbanisation

Un nombre croissant de forêts sont sous influence urbaine. Les dernières zones naturelles boisées sont de plus en plus fragmentées et mitées. Les forêts secondaires exploitées le sont aussi en raison notamment de certaines normes sylvicoles récentes et formes plus intensives d’aménagement forestier qui ajoutent leurs effets à ceux d’autres infrastructures (autoroutes, routes forestières.

  • Exploitation minière

Outre un certain déboisement, l’exploitation minière, dont l’orpaillage, provoque un empoisonnement de la terre et des eaux (ex : arsenic, cyanures, mercure et autres métaux lourds ou radionucléides…), avec des conséquences parfois durables sur la végétation : la mine de Carajas au Brésil a ainsi détruit 150 000 km de forêt, et l’orpaillage guyanais et du Surinam empoisonne des milliers de km de cours d’eau forestiers par le mercure, jusqu’au cœur pourtant peu accessible de la jungle. Ces activités modifient souvent le cycle de l’eau via des pompages, drainages ou détournement de grandes quantités d’eau qui peuvent en priver la forêt.

  1. CONSEQUENCES DE LA DEFORESTATION
  2. Impact sur la biodiversité

La déforestation est une destruction d’habitats de milliers d’espèces animales et végétales, souvent condamnées à localement (ou globalement) disparaître. Elle perturbe les équilibres et les assemblages d’espèces, souvent en ajoutant ses effets à ceux de l’agriculture, du roadkill ou de l’urbanisation fréquemment associées à la déforestation. C’est aussi un facteur de fragmentation éco paysagère, qui…

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Exposé complet sur la corruption au Burkina (Etat des lieux, causes, conséquences et proposition de solutions)

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PLAN

INTRODUCTION

  1. LE PHÉNOMÈNE DE LA CORRUPTION
  2. LA CORRUPTION AU BURKINA FASO
  3. Les Statistiques de la corruption Burkinabè
  4. Politiques de lutte contre la corruption au Burkina Faso
  5. LES PRINCIPALES CAUSES DE A CORRUPTION AU BURKINA FASO
  6. LES CONSÉQUENCES NÉGATIVES DE LA CORRUPTION
  7. PROPOSITIONS DE SOLUTIONS POUR LUTTER CONTRE LA CORRUPTION AU BURKINA FASO

CONCLUSION

INTRODUCTION

La corruption est la perversion ou le détournement d’un processus ou d’une interaction avec une ou plusieurs personnes dans le dessein, pour le corrupteur, d’obtenir des avantages ou des prérogatives particulières ou, pour le corrompu, d’obtenir une rétribution en échange de sa complaisance. Elle conduit en général à l’enrichissement personnel du corrompu ou à l’enrichissement de l’organisation corruptrice (groupe mafieux, entreprise, club, etc. Il s’agit d’une pratique qui peut être tenue pour illicite selon le domaine considéré (commerce, affaires, politique…) mais dont le propre est justement d’agir de manière à ce qu’il soit impossible de la déceler ou de la dénoncer.

Elle peut concerner toute personne bénéficiant d’un pouvoir de décision, que ce soit une personnalité politique, un fonctionnaire, un cadre d’une entreprise privée, un médecin, un arbitre ou un sportif, un syndicaliste ou l’organisation à laquelle ils appartiennent.

  1. LE PHÉNOMÈNE DE LA CORRUPTION

Non prélèvement régulier des impôts et taxes, et non utilisation de ces revenus dans des projets de développent, mauvais contrôle de l’État sur les marchés, non régularisation de la concurrence des marchés et mauvais investissements dans les secteurs visant la satisfaction des besoins fondamentaux des populations pauvres), mais aussi dans son volet politique (aucune garantie pour la liberté d’expression, non-respect des droits des partis d’oppositions, le partage des postes en fonction du mérite et de la compétence est une chose qui n’est pas d’actualité, le respect des lois que le peuple s’est fixé n’est pas garantie, création des conditions d’une bonne alternance aussi pas garantie, respect du libre jeu de la démocratie, l’organisation d’élections libres et transparentes non plus…) et en fin dans son volet social (création d’école avec le matériel nécessaire et des enseignants qualifiés, garantie des soins médicaux aux citoyens, sensibilisation des populations sur les problèmes de la vie en société, développement des secteurs éducatifs ,sportifs et culturelles ne pas garanties lorsqu’il y a mauvaise gouvernance). Quant à la corruption qui se définit aussi sur plusieurs volets c’est d’abord le fait d’accepter un bien illicite pour…

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Exposé complet sur la condition humaine d’André Malraux

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PLAN

INTRODUCTION

  1. ETUDE DE L’AUTEUR ET DE L’ŒUVRE
  2. BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR
  3. RESUME DE L’OEUVRE
  4. CONTEXTE HISTORIQUE DU ROMAN
  5. ETUDE DES PERSONNAGES :
  6. PERSONNAGES PRINCIPAUX
  7. PERSONNAGES SECONDAIRES
  8. ANALYSE CRITIQUE DE L’OEUVRE

CONCLUSION

INTRODUCTION

La Condition humaine est un roman d’André Malraux publié en extraits dans La Nouvelle Revue française et dans Marianne, et en volume aux éditions Gallimard en 1933.

Dédié à l’écrivain néerlandais Eddy du Perron, le roman, avec le soutien actif de Gaston Gallimard, obtient le prix Goncourt à la fin de la même année grâce à la double voix du président du jury, J.-H. Rosny aîné, alors qu’il reçoit cinq voix contre cinq à Le roi dort de Charles Braibant[1].

En 1950, ce roman fut inclus dans la liste du Grand prix des Meilleurs romans du demi-siècle. Il est le troisième et ultime volet de la trilogie asiatique d’André Malraux précédé par Les Conquérants et La Voie Royale, publiés respectivement en 1928 et en 1930.

  • ETUDE DE L’AUTEUR ET DE L’ŒUVRE
  • BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR

André Malraux, né le 3 novembre 1901 dans le 18 arrondissement de Paris et mort le 23 novembre 1976 à Créteil, est un écrivain, aventurier, homme politique et intellectuel français

Il a été père de trois enfants

  • RESUME DE L’OEUVRE

La Condition humaine relate le parcours d’un groupe de révolutionnaires communistes préparant le soulèvement de la ville de Shanghai. Au moment où commence le récit, le 21 mars 1927, communistes et nationalistes préparent une insurrection contre le gouvernement.

PREMIERE PARTIE : 21 MARS 1927 Afin de mener à bien l’insurrection, le groupe de Kyo et Katow est à la recherche d’armes. Pour s’emparer d’une cargaison, Tchen poignarde un trafiquant d’armes. Les informations qu’il récupère sur le cadavre permettent à Kyo et Katow, soutenus par…

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Exposé complet sur la conception de l’amour dans la société Bwamu

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PLAN

INTRODUCTION

  1. LES MANIFESTATIONS DE L’AMOUR BWAMU
  2. Les formes d’union dans le peuple bwamu
  3. Le mariage régulier :
  4. Le mariage par enlèvement :
  5. La culture bwamu
  6. L’amour bwamu
  7. La vie relationnelle entre Terhé et hakanini
  8. Le portrait de Terké
  9. Le protrait de hakani
  10. Le pacte amoureux entre Terké et hakanini
  11. Les conséquences de Terké et hakanini
  12. La morale de cette forme d’amour dans la civilisation bwamu

CONCLUSION

INTRODUCTION

La littérature négro-africaine née du besoin de l’homme noir de se faire entendre a pris de l’ampleur après les indépendances. C’est ainsi que de nombreux élites africains se sont engagés à dénoncer les méfaits de la colonisation tout en valorisant leur culture. Parmi ces écrivains, nous pouvons citer Nazi Boni avec son ouvrage crépuscule des temps anciens qui est le premier roman Burkinabé.

Si œuvre constitue un tableau attachant de la Haute-Volta du temps jadis. Elle est aussi le miroir de sa civilisation Bwamu et de la vie de cette société sous toutes ses facettes. C’est l’occasion pour l’auteur de montrer à la fois l’originalité et la richesse des anciennes civilisations africaines fondées sur des valeurs d’honneur, et comment l’amour qui était vécu chez les Bwan.

Notre tâche s’articulera autour des réalités socioculturelles qui conditionnent l’amour au sein de la société bwa.

  1. LES MANIFESTATIONS DE L’AMOUR BWAMU
  2. Les formes d’union dans le peuple bwamu
  3. Le mariage régulier :

Dans le bwamu, le mariage ne se faisait pas comme on le connait à l’état actuel dans la société moderne. Les fiançailles remontent généralement à la naissance des jeunes gens. C’est le jeune garçon qui exprime son intention dès la naissance de la fille. Mais cette première intention du garçon n’est pas suffisante. Il reviendra à la jeune fille de confirmer ces fiançailles antérieures dès qu’elle peut exprimer son consentement. ( Voy. Paul GUEBHARD, VIe notes contributives à l’étude de la religion, des mœurs et des coutumes des Bobo du cercle de Koury). La procédure étant assez souple, il ne s’agit pas de ce point de vue d’un mariage forcé puisque ces fiançailles ne sont pas irrévocables. La fiancée pourra toujours manifester un avis contraire. Dans l’hypothèse où elle accepte, les divers protocoles et usages traditionnels s’en suivront.

  • Le mariage par enlèvement :

Selon Paul GUEBHARD, « dès qu’un homme désire une femme d’un autre village, il ne peut procéder que par enlèvement ». Nous avions annoncé plus tôt que les fiançailles remontent généralement à la naissance des jeunes gens. Alors le mariage par enlèvement apparait ici comme une exception au mariage régulier. Il est vrai que la jeune fille est toujours promise dès sa naissance mais cette promesse demeure très précaire. On sait que des jeunes d’autres villages peuvent venir enlever la promise de façon inattendue. Mais ces pratiques concernant le mariage par enlèvement est sources de querelles entre les jeunes auteurs « du forfait » et les jeunes du village originaire de la fille enlevée. Ilfaut dire que…

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