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Exposé complet sur l’Empire Songhai

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Plan

INTRODUCTION

I – Origine de l’histoire

  1. Les sources de l’Histoire
  2. L’origine de l’empire

II- Evolution politique

  1. L’apogée de l’empire
  2.  L’organisation de l’empire
  3. Organisation politique et administrative
  4. L’organisation économique
  5. L’organisation culturelle et religieuse

III – Le déclin de l’empire

  1. Causes
  2. Conséquences

CONCLUSION

INTRODUCTION

A la suite du Ghana puis du Mali, émerge l’empire SONGHAI ou SONRHAI à l’est de la boucle du Niger. Les sonrhaïs forment autour de GAO un Etat musulman dont la puissance est  à la fois religieuse, commerciale et militaire. L’empire fut dirigé par deux grandes dynasties : les SONNI et les ASKIA.

I – Origine de l’histoire

  1. Les sources de l’Histoire

L’histoire des SONGHAI nous est rapportée par les écrivains arabes tels qu’Ibn Khaldum Al Oumari et surtout Ibn Batouta qui le parcourut et par les œuvres de lettrés soudanais : le Tarich El Fettach et le Tarich Es soudan. Les griots traditionalistes ont aussi contribué à cette découverte.

  • L’origine de l’empire

L’Etat SONGHAI fut fondé à KOUKIA au VIIème Siècle à la suite des métissages qui s’effectuèrent entre les Sonrhaïs et les berbères dirigés par le chef ZA El Ayamen, qui fuyait devant l’invasion arabe. Ce métissage entre sonrhaïs et berbères donnera la dynastie des DIA. Initialement petit royaume au niveau du fleuve Niger au VIIe Siècle qui sera vassal des empires du Ghana et du Mali, il devient empire durant le XVe siècle. L’empire SONHRAI s’étendait sur plus ou moins le Niger, le Mali et une partie du Nigeria actuels. Vers 1010, les rois de Koukia s’installèrent à…

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Exposé complet sur l’Empire du Mali

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INTRODUCTION

  1. EVOLUTION DE L’EMPIRE DU MALI
  2. L’origine du Mali
  3. L’apogée de l’empire
  4. Déclin de l’empire
  1. LA CIVILISATION DE L’EMPIRE DU MALI
  2. L’organisation sociale
  3. La religion de l’empire
  4. L’art de l’empire
  5. L’organisation économique

CONCLUSION

INTRODUCTION

L’empire du Mali est un État africain qui a existé entre les XIIIe et XIVe siècles en Afrique de l’ouest. Il était composé de territoires s’étendant de l’océan Atlantique la grande boucle du Niger, c’est-à-dire sur l’est de la Guinée, le Sénégal, une grande partie du Mali et le sud de la Mauritanie. Sa capitale est difficile localiser, certains historiens la situent dans l’est guinéen à Niani, d’autres pensent que la capitale était itinérante. Fondé par les Mandingues(ou Malinkés) l’empire du Mali est un grand producteur etexportateurd’orvers l’Afrique du Nordmusulmane et l’Europe. Sa période la plus prospère est leXIVesiècle.

  1. EVOLUTION DE L’EMPIRE DU MALI
  2. L’origine du Mali

Le nom est mentionné pour la première fois en 1050 à propos d’un pèlerinage à la Mecque du souverain. Mais c’est au XIIIe siècle que le Mali s’impose véritablement avec Soundiata Keita dernier du douze enfants royaux qui ont péri successivement sous les cours du roi de Sosso, Soumangourou Kanté, venant d’abattre l’empire du Ghana.

  • L’apogée de l’empire

Vers 1230 il devient roi et il réunit les clans malinkés à Siby Selon les traditions orales il aurait organisé une armée composée de…

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Exposé complet sur l’empire du Ghana

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INTRODUCTION

I.EVOLUTION DE L’EMPIRE DU GHANA.

1. Sources de connaissances de l’empire

2. Origine de l’empire du Ghana

3. L’apogée de l’empire

4. Le déclin

5. Les conséquences du déclin

II.CIVILISATION DE L’EMPIRE DU GHANA

1 .Organisation socio politique

2. Organisation administrative

3. Organisation économique

4. Organisation religieuse

5. Audience à la cour

 CONCLUSION

 RESUME

INTRODUCTION

           L’empire du Ghana est le premier grand empire à avoir émergé dans le soudan occidental .Il s’étendait du Sahara au Niger et du Sénégal à Tombouctou. Son hégémonie à durée du IV ème au XI ème siècle de notre ère.

I.EVOLUTION DE L’EMPIRE DU GHANA.

1. Sources de connaissances de l’empire

 L’histoire du Ghana est connu grâce  à plusieurs sources et aux écrits de ibnFaqil Hamadi , Ibn hawkal et Al bakri .Aussi les fouilles archéologiques et la tradition oral ont permit de connaitre l’histoire du ghana . 

 Les principales sources connues sur l’empire du Ghana sont à quelques exceptions d’origine arabe .Ibn Al Faqil Hamadi dans son ouvrage intitulé le Kitab Al Buldan écrit : « De  Tarqala à la ville de Ghana il ya 3 mois de marché dans le désert. Au Ghana, l’or pousse dans le sable comme des carottes.» .Ibn Hawqal dit à propos du souverain au dixième siècle : « Celui-ci est le souverain le plus fortuné qui soit sur la surface de la terre à cause de ses grande richesses et de la provision d’or pur extrait du sol » .Al Bakri à l’onzième siècle dit ; « Ghana est la marque de leur roi. Le nom du pays est Aoukar. La ville se compose de deux villes situées dans une plaine ».La tradition orale quant ‘à elle, parle de Ouagadou dont la capitale est Koumbi Saleh.

2. Origine de l’empire du Ghana           Selon la légende le royaume du Ghana aurait été fondé au IV ème siècle par des commerçants Sarakolés(Soninké sous le nom d’Ouagadou).Son roi qui s’appelait Ghana donne son nom au royaume avec Koumbi Saleh comme capitale. Cette capitale était…

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Exposé complet sur le socialisme

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Introduction

  1.  Définitions
    1. Le socialisme au plan social
    1. Le socialisme au plan économique
    1. Le socialisme au plan politique
  2.  Origines
    1. Origine étymologique
    1. Origine idéologique

III.  Différentes forme de socialisme

  1.  La social-démocratie scandinave
    1.  Autres formes de socialisme     

IV.  Évolutions et divisions du socialisme européen

  1. Diffusion des idées et naissance des partis politiques

2)  Diffusion du socialisme hors d’Europe

 Les idées socialistes se diffusent par ailleurs hors d’Europe : 

Conclusion

Introduction

Socialisme et socialiste sont des termes qui, en raison de leur connotation, ont été revendiqués et diffusés depuis leur création dans de nombreux contextes, et ont acquis une mosaïque de significations différentes, bien que des lignes directrices communes s’en dégagent. Le socialisme naît d’une philosophie de l’histoire occidentale, qui repose sur l’idée de progrès, c’est-à-dire de la transformation du monde dans un sens positif3 : dans son acception la plus large, il condamne les inégalités sociales et l’exploitation de l’homme par l’homme9 et défend le progrès social.»

I) Définitions

  • Le socialisme au plan social

Le mot socialisme recouvre un ensemble très divers de courants de pensée et de mouvements politiques1, dont le point commun est de rechercher une organisation sociale et économique plus juste. Le but originel du socialisme est d’obtenir l’égalité sociale, ou du moins une réduction des inégalités2, et notamment pour les courants d’inspiration marxiste, d’établir une société sans classes sociales. Le but originel du socialisme est d’obtenir l’égalité sociale, ou du moins une réduction des inégalités2, et notamment pour les courants d’inspiration marxiste, d’établir une société sans classes sociales. Plus largement, le socialisme peut être défini comme une tendance politique, historiquement marquée à gauche, dont le principe de base est l’aspiration à un monde meilleur, fondé sur une organisation sociale harmonieuse et sur la lutte contre les injustices.

  • Le socialisme au plan économique

Sur le plan économique, le mot socialisme désigne à l’origine un ensemble de doctrines fondées sur la propriété collective ou « propriété sociale » des moyens de production, ou du moins la critique de la propriété privée de ceux-ci ; par opposition à la vision capitaliste. Élie Halévy résume le socialisme par la possibilité de « remplacer la libre initiative des individus par l’action concertée de la collectivité dans la production et la répartition des richesses » : ainsi défini, le socialisme est vu comme un système de valeurs opposées à celles du libéralisme.

  • Le socialisme au plan politique

Sur le plan politique, le socialisme s’affirme en Europe au XIXe siècle, en même temps que le libéralisme et l’aspiration démocratique. Si le socialisme se veut porteur d’une démocratie universelle, socialisme et démocratie ne sont cependant pas synonymes sur les plans politique, économique et social. En effet, de par ses contraintes particulières, le socialisme peut se trouver en contradiction avec la démocratie. Plus largement, le socialisme peut être défini comme une tendance politique, historiquement marquée à gauche, dont le principe de base est l’aspiration à un monde meilleur, fondé sur une organisation sociale harmonieuse et sur la lutte contre les injustices.

  1.  Origines
    1. Origine étymologique

Le mot socialisme apparaît dans la langue française à la même époque, sans rentrer pour autant immédiatement dans le langage commun. Étymologiquement, le terme dérive du mot latinsocius, nom commun signifiant compagnon, camarade, associé, allié, confédéré et adjectif signifiant joint, uni, associé, allié, mis en commun, partagé. Le mot socius dérive du verbe sequi : suivre. Sa première utilisation remonte à l’abbé Sieyès qui dans les années 1780 évoque un « traité du socialisme » devant parler « du but que se propose l’homme en société et des moyens qu’il a d’y parvenir ». Dans cette utilisation éphémère, le mot signifie alors « science de la société ».

  • Origine idéologique

L’idée d’une organisation harmonieuse de la société remonte à la haute Antiquité, bien avant l’apparition du mot « socialisme » lui-même. Des ancêtres lointains et indirects du socialisme bien que l’emploi du mot soit très anachronique  comme du communisme dans son sens premier de société sans propriété privée se trouvent sur plusieurs continents : en Grèce chez Platon, qui imagine dans La République et Les Lois des modes idéaux d’organisation de la cité; en Asie dans certains courants de pensée du confucianisme et de l’islam qui…

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Exposé complet sur le Royaume du Dahomey (Origine, évolution, civilisation et déclin)

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PLAN

INTRODUCTION

  1. HISTOIRE DU ROYAUME DU DAHOMEY:
  2. Origine et Evolution
  3. Déclin
  4. ORGANISATION DU ROYAUME DU DAHOMEY
  5. Organisation politique
  6.  Organisation économique
  7. Organisation sociale
  8. LA CIVILISATION DU ROYAUME DU DAHOMEY
  9. Le culte des morts
  10. Les religions du serpent (vodou)
  11. Les Amazones
  12. Résumé : Le royaume était bien organisé :

CONCLUSION

INTRODUCTION

Entre le XVIIe siècle et le XIXe siècle l’Afrique occidentale  côtière connait la domination de plusieurs royaumes parmi lesquels nous avons le royaume du Dahomey qui s’étendait dans les régions actuelles du Benin autour de la ville d’Abomey. La naissance de ce royaume et son développement furent favorisés par la traite négrière. Comme d’autres royaumes le royaume de Dahomey avait aussi, une organisation politique, économique et sociale. Il fut  origine d’une civilisation.

  1. ORGANISATION DU ROYAUME DU DAHOMEY
  2. Origine et Evolution

Selon les traditions locales, des populations d’origine Yorouba auraient quitté auraient quitté au  XVIe siècle la région de Ketou en pays Yorouba (Ouest et Sud du Nigéria est du Benin) pour s’établir à Tado près  du fleuve Mono Deux groupes s’y forment : Les Ewe (ou Ewe) qui se dirigent vers l’Ouest (actuel Togo) et les Fons (Dauma ou Dahomees) qui s’installent à l’Est. Les Ewe (ou Ehve) créent Nuatja. Mais l’avenement d’un pouvoir autoritaire pousse vers 1700-1750 l’ethnie à se diviser en trois groupes : les Anlos (ou Anglo) l’Est de la Volta (fleuve vers le golfe de Guinée) et les Ouatchis. Ils s’installent dans les régions où ils vivent aujourd’hui et forment des chefferies ou république dirigées par des conseils de sages.

Les forts eux fondent trois royaumes. Vers 1600, ils fondent Allada (royaume des Ardres ou d’Adra). Puis des guerres de succession conduisent à la formation de deux autres royaumes Abomey et Adjatche (Porto Novo)

Le royaume d’Abomey, rebaptise plus tard Dahomey probablement par mauvaise retranscription européenne, prend vite le dessus lors de guerres de conquête contre ses voisins et les Yorouba. Le royaume  de Dahomey, est ainsi crée en 1625 par le peuple fon, établi depuis peu de temps dans la région en provenance d’un royaume Yorouba voisin (cf. ci-dessus) ou qui résulte de mariages entre le peuple Aja (ou Ada) et….

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Exposé complet sur le Royaume Mossi (Origine,Evolution,Civilisation)

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PLAN

INTRODUCTION

  1. HISTOIRE ET EVOLUTION
  2. CIVILISATION : L’ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE DES MOSSI
  3. LA RELIGION CHEZ LES MOSSES

CONCLUSION

INTRODUCTION

Une fois les espaces  occupés, les différents peuples s’organisèrent en sociétés et en royaumes. Elles sont qualifiées de sociétés sans pouvoir centralisé. Ce sont pour la plupart les populations de l’Ouest et du Sud-Ouest à l’exception des gants. Elles se composent donc des bobos, des sénoufo, des lobi, les birifor, les dagara, les bissa, les gourounsi, les gourmantche, les dogons, les kurumba. Mais ces royaumes présentaient une remarquable cohésion sociale et religieuse et une stabilité politique exceptionnelle : ils se maintinrent jusqu’à la conquête française, à la fin du XIXe siècle. Dans notre exposé nous allons nous appesantir sur le royaume mossi et ses caractéristiques.

  1. HISTOIRE ET EVOLUTION

Le territoire du Burkina Faso actuel a été parcouru par de nombreuses migrations. À partir du XIe ou au XIIe siècle, les premiers royaumes mossis se sont constitués : le Gourma, le Mamprousi, le Dagomba, le Yatenga, le Royaume de Boussouma et le royaume de Ouagadougou. Ce dernier devint rapidement le plus influent. Il était dirigé par le Moro Naba, descendant de la princesse Yennenga, mère du peuple mossi. Selon la tradition ,Ouidiraogo(Ouédraogo)est l’ancêtre de l’aristocratie moaga(singulier de Mossi).il est le fruit de l’union de la princesse guerrière Yenenga fille de Nedega roi du royaume Mampursi capitale Gambaga dans le Nord du Ghana et de Rialé , un chasseur d’éléphant. A l’âge adulte ,Ouidiraogo quitte Gambaga et s’installe plus au Nord à Tenkodogo(vieille terre) où il fonde…

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Exposé complet sur le Royaume d’Ethiophie

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Plan

INTRODUCTION

  1. L’histoire d’Ethiopie
  2. Quelques souverainetés éthiopiennes
  3. Langue parlée et littérature
  4. Peuple éthiopien
  5. Les monnaies de royautés
  6. Religions éthiopiennes
  7. Le christianisme
  8. L’Islam
  9. Judaïsme
  10. Art et culture

Conclusion

Introduction

Le nom d’Ethiopie fut donné par les anciens Grecs aux pays du Sud, c’est-à-dire. De façon assez vague à tous ceux de l’Afrique; le mot d’Ethiopiens signifiait en grec quelque chose comme hommes brûlés par le soleil (aithô = brûler, ops = visage). Il se localisa pour désigner spécialement les populations du Sud de l’Egypte, du bassin supérieur du Nil, habitant entre le Sahara(Libye) et la mer Rouge (golfe Arabique). Tandis qu’Homère appelle les Ethiopiens les plus éloignés des habitants de la Terre, résidant depuis l’extrême Orient jusqu’aux régions du couchant, Hérodote applique ce nom aux gens du haut Nil. Mais quelles sont les civilisations du royaume d’Ethiopie ?

  1. L’histoire d’Ethiopie
  2. Quelques souverainetés éthiopiennes

De 1855 au début du XXe siècle, trois souverains importants se succèdent. Le premier est Téwodros II dont le couronnement en 1855 marque la fin du ZemeneMesafent et le début de l’histoire moderne du pays. Premier véritable modernisateur, il lance un processus d’expansion, d’unification et de centralisation. Néanmoins, les résistances des notables régionaux devant les mesures adoptées et un conflit avec la Grande-Bretagne conduisent à son suicide en 1868 à Maqdala.Après le bref règne de TekleGiyorgis (de 1868 à 1871), KassaMercha arrive au pouvoir en janvier 1872 sous le nom de Yohannes IV. Moins centralisateur que Téwodros II, il assure néanmoins la suprématie du negussenegest et fait progresser la construction nationale.

  • Langue parlée et littérature

Les trois premières branches appartiennent à la famille des langues afro-asiatiques tandis que la quatrième fait partie des langues nilo-sahariennes.

Représentation schématique de la répartition des quatre principales langues éthiopiennes.

Les langues sémitiques sont principalement parlées dans les régions des hauts plateaux, dans le centre et le Nord du pays. Ce sont des langues cousines du ge’ez, langue du royaume d’Aksoum

Les langues sémitiques d’Éthiopie utilisent le système d’écriture ge’ez, un alpha syllabaire dit « éthiopique » et appelé fidel . L’Éthiopie et l’Érythrée sont les seuls pays au monde utilisant ce système d’écriture qui comprend 182 caractères basiques auxquels il faut ajouter des caractères spéciaux, totalisant plus de 200 signes.

Les langues couchitiques sont essentiellement parlées dans une partie du Sud-ouest et du Centre ainsi que dans l’Est du pays, dans la vallée de l’Awash et le triangle Afar

Les langues omotiques sont propres à l’Éthiopie où elles sont parlées par les populations vivant dans le bassin de l’Omo, dans le Sud-ouest du pays. Durant l’Antiquité éthiopienne, le…

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Exposé complet sur le Royaume d’Oyo (origine, évolution, civilisation, déclin)

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PLAN

INTRODUCTION GENERALE

  1. ORIGINE, SITUATION, NAISSANCE ET RELIGION
  2. EVOLUTION
  3. Historique
  4. Politique
  5. Société
  6. ECONOMIE
  7. CIVILISATION
  8. DECLIN DU ROYAUME D’OYO

CONCLUSION

INTRODUCTION GENERALE

Le golfe de Guinée est une grande région de l’Afrique occidentale qui s’étend sur le littoral de l’Atlantique. Ne correspondant ni à une zone physique distincte, ni à un domaine ethnographique particulier, il est difficile de lui assigner des limites qui ne soient pas quelque peu arbitraires. La région qui borde le golfe de Guinée est principalement forestière, l’habitat y est représenté par de petits villages, souvent autonomes. Cependant à partir du 10 siècle, certains villages se sont regroupés pour constituer des structures politiques plus larges. Ces Etats parfois confédérés sont apparus, des monarchies héréditaires se sont installés chez les Ifé, les Ibo et les Yorubas, royaumes d’Oyo celui dont l’existence a été la plus longue est le royaume d’Abomey (Benin). Nous allons toute fois au cours de cet exposé vous entretenir spécialement sur les évolutions sociales politiques du Royaume d’Oyo.

  1. ORIGINE, SITUATION, NAISSANCE ET RELIGION

Le royaume d’Oyo est un ancien Etat africain fondé au XVe siècle par les Yorubas dans l’actuel Nigéria. Ce royaume était limité à l’Ouest par le royaume du Dahomey, au nord par le Noupé et à l’est par le fleuve Niger. Si nous retrouvons les yorubas dans les rivages des caraïbes, c’est vers le Nil qu’il nous faut en rechercher les origines. Selon Olumide Lucas, l’ethnie yoruba serait originaire d’Egypte. En fait l’origine pure et dure du peuple yoruba est la ville d’Ié-Ifé (actuel Nigéria). Selon l’Histoire, le royaume d’Oyo a été créé par Shango le premier roi Oyo. L’Etat d’Oyo fut…

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Exposé complet sur le Royaume de KONG

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INTRODUCTION 

  1. LES FONDEMENTS NATURELS ET LES ORIGINES DU ROYAUME DE KONG
  2. Le cadre géographique
  3. Le cadre humain
  4. Les origines du royaume de Kong et l’acquisition du pouvoir pas Sékou Ouattara
  5. L’EMPIRE DE KONG
  6. fortification du pouvoir
  7. L’extension du royaume de Kong
  8. Zan Bakari soumet le pays lobi
  9. La soumission de nombreuses régions
  10. Le pouvoir étendu du souverain et sa cour factieuse
  11. Des pouvoirs étendus
  12. Une cour fastueuse
  13. Le gouvernement de Sékou Ouattara et le déclin de l’empire

  CONCLUSION

BIBLIOGRAPHIE

ANNEXE

                INTRODUCTION 

L’histoire de la Cote d’ivoire part de la préhistoire jusqu’au contact avec l’occident au XIXème siècle. Avant la colonisation, la Cote d’Ivoire en tant qu’entité n’existait pas. Mais au plan politique on note l’existence de nombreux Etats. La Cote d’Ivoire précoloniale avait donc connue plusieurs organisations qui se regroupaient en trois (03) régimes ou systèmes notamment la monarchie.  Ce système politique qui aussi le fait des populations malinké instaure un Etat centralisé avec un pouvoir fort. C’est le cas des monarchies islamisées qui, en s’installant dans le Nord-est de l’actuelle Cote d’Ivoire remplace les communautés autonomes par le règne de la royauté. Le roi est ainsi le seul détenteur du pouvoir politique militaire et judiciaire. Le royaume de Kong est l’un des deux royaumes les plus importants qu’avaient fondé les Malinkés. C’est sous le règne de Sékou Ouattara au XVIIIème siècle que ce royaume atteint son apogée et était resté puissant jusqu’au début du XIXème siècle. Que doit-on alors retenir de l’histoire du royaume de Kong ?

Il s’agit ici, d’exposer sur l’empire de Kong sous   Sékou Ouattara. Mais bien avant nous montrerons les fondements naturels et les origines de ce royaume.

  1. LES FONDEMENTS NATURELS ET LES ORIGINES DU ROYAUME DE KONG

Le royaume de Kong est l’un des plus anciens royaumes que l’Afrique de l’Ouest a connu. De par sa position entre le haut Bandama et la Comoé, Kong bénéficie du drainage des deux grands fleuves de la Côte d’ivoire. L’histoire de cette région étant étroitement liée à la migration des Mandés les vallées de ces cours d’eaux constituaient non seulement des passages obligés, des courants migratoires qui ont peuplé une grande partie de l’actuelle Côte d’ivoire. Cette zone constituera un brasage de divers peuples et de civilisations. La générosité de la nature été un atout majeur du peuplement ancien du nord et au nord-est de la Côte d’ivoire. Le développement de Kong voit le jour à l’aube du XIème siècle grâce à son site et …

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Exposé complet sur le Royaume Ashanti (Orinigne et Evolution)

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  1. ORIGINES ET EVOLUTION DU ROYAUME
  2. Origine
  3. Evolution
  4. ORGANISATION POLITICO-ECONOMIQUE DU ROYAUME ASHANTI
  5. Organisation politique
  6. Organisation économique du Royaume Ashanti
  7. ECHANGES AVEC LES AUTRES ROYAUMES
  8. Commerce des esclaves
  9. Commerce des produits agricoles

CONCLUSION

INTRODUCTION

La vocation guerrière du royaume Ashanti se manifeste immédiatement. Au cours du règne d’Osei Tutu, plusieurs expéditions victorieuses sont menées contre les royaumes de Doma, de Denkyéra et des Akim. À la mort du fondateur, en 1712 ou 1717, un conflit de succession entre deux de ses neveux faillit mettre en cause l’œuvre accomplie. Finalement, les partisans du prétendant vaincu émigrèrent vers l’ouest où ils fondèrent le royaume Baoulé, et le jeune État ashanti survécut, poursuivant, sous le règne d’Opoku Ware, son action militaire, en particulier contre les Akim et les Akwapim. L’apogée de la puissance ashanti se situe dans la première moitié du XIXe siècle, en particulier sous le règne d’Osei Bonsu ou Osei Kwamina (1804-1823). Celui-ci accentue l’expansion vers la côte, soumettant une grande partie du pays Fanti, et s’attaque aux peuples du Nord, conquérant le royaume de Gonja et imposant aux Dagomba vaincus un tribut en esclaves. À l’est, il entre en contact avec le royaume du Dahomey, avec lequel il entretiendra pendant un certain temps des relations diplomatiques.

  1. ORIGINES ET EVOLUTION DU ROYAUME
  2. Origine

Les Ashantis sont l’un des principaux groupes ethniques de ce qui constitue l’actuel Ghana. Ils ont hérité leur tradition militaire, leur cérémonial de cour, leurs mœurs extrêmement disciplinées ainsi que des aspects linguistiques de l’ancien Empire du Ghana (Aujourd’hui situé au…

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